南宋时期，一支西域回纥蒲姓少数民族全族迁入山东，其后人相继在宋代担任地方官，后该少数民族族人入粤，子孙繁衍，其中一房定居巴江河畔的小村庄——江高镇蒲村（今杨山村），躬耕田园。如今，这支蒲姓少数民族后裔已完全融入当地的生活，不少人每天过着日出而作、日落而息的农耕生活。
江高镇蒲村，即今杨山村。（资料图片）李程光 摄
祖先是南宋时期的少数民族
由于相关记载的缺失，关于江高蒲村蒲姓的来源，村内的老人并不清晰。蒲氏后人蒲展鸿拿出同族新修的族谱《南海甘蕉蒲姓家谱》介绍说，“四清”运动的时候，村里的族谱被当成“四旧”，统一拿到了如今村口的位置烧掉，一本也没剩下。后来，他们在有着血脉关系的广东南海里水镇甘蕉村族谱中，才找到了姓氏的来源：“蒲姓，讳玛法阿，号鲁尼氏，南宋时蒙古色目人也。”
翻着手中的族谱，蒲展鸿说，这本族谱虽然记载的是南海里水镇甘蕉村蒲氏一族，但其关于蒲氏一族到广东前的记载是一样的。《南海甘蕉蒲姓旧谱》记载：“蒲氏原为西域回纥人，考西域即蒙古地，唐宋称为回纥，又曰回鹘。”又《尚友录》载：“蒲姓角音河东郡，先世居湖上，湖忽生蒲三丈，因以为姓。”
蒲展鸿解释说，关于江高蒲村蒲氏的由来，现在可以确定的是，他们的祖先是南宋时期的少数民族。南宋嘉定年间，有一支回纥蒲姓少数民族，因仰慕孔子的儒家学说，而全族迁入山东，字号为鲁尼氏，表示对孔子的敬仰，从此蒙古族蒲姓就在中原定居下来。
来到中原后，蒲姓族人与汉人杂居，易汉服，学汉俗，读孔孟之书，参加科举考试，屡屡及第，蒲氏的第二代至第七代相继为宋代的地方官。从《南海甘蕉蒲姓家谱》可以看到，在宋代时，蒲氏一族就已经以汉族人的取名方式取名。
栖息巴江河边融入当地生活
虽然关于蒲氏何时在江高定居已无人知晓，但根据江高蒲村老一辈人所说，江高蒲村蒲氏祖先迁居于此，主要是因为村子地势较高，前临水，后靠山，环境宜人，适合耕作。因此，一说起蒲村，周边的村民都会这样向来者介绍：“蒲村，落雨水浸浸唔到！”
据悉，蒲村自开村以来，就少有水浸灾害，蒲氏族人在这里安居乐业，世代以耕作为主。“以前，这里家家户户都有条小艇，白天，村民就戴上像雨伞一般大小的帽子，划着小艇渡过巴江河，到堤岸的那边耕作，遇上收稻的季节，就将收来的稻米搬上小艇，通过巴江河，在码头上岸。”蒲村村民说。
尽管都知道祖先来自少数民族，但江高镇蒲姓村民已无半点少数民族的特点。中华人民共和国成立后，江高镇蒲村全村人都改成汉族，现在族人衣食住行全部跟当地人一样，说的也是纯正的本地粤语。
三地蒲姓传宗族情谊
据悉，目前广东地区有三个地方有蒲姓，分别是白云区江高镇蒲村、黄埔区鱼珠村和南海里水甘蕉乡，这三个地方的蒲姓同出一族。其中，江高蒲村的祖先与黄埔鱼珠的蒲姓祖先是亲兄弟，与里水甘蕉的蒲姓祖先则是堂兄弟。
蒲展鸿介绍，虽然蒲氏族人在广东的分布并不多，但是蒲姓宗亲非常团结。中华人民共和国成立前，三个地方的宗亲兄弟会定时在越秀山“行山”（即拜山）。他记得，小时候常跟着宗族里的亲戚划艇过河去“行山”，“行山”之后，三地的宗亲便会到陶陶居吃饭。中华人民共和国成立后，“行山”所在的地方被改建成游泳池，“行山”活动自此就中断了，“但我们还是会时常聚一聚，共叙宗族情谊。”
1999年，江高蒲村宗祠重修，黄埔区鱼珠村、南海里水甘蕉乡两地蒲氏宗亲亦出力修筑。蒲展鸿说，蒲氏宗祠门口石柱上刻着的一副对联：河东开巨派地生百福民安国泰，怀远发其祥天耀三光人寿年丰，就是当时其他地方的蒲氏宗亲题写上去的。
蒲氏宗祠见证了蒲姓在江高的发展历史。（资料图片）石建华 摄
蒲展鸿说，虽然村内族谱已经没有了，但宗祠还在，蒲氏宗祠见证了蒲姓在江高的发展。这座于清朝光绪年间重建的宗祠，是用村内原有蒲氏宗祠拆后的材料重建，现在已经成为文物保护单位。
文 | 陈若兰 周亚君
图 | 李程光 石建华
通讯员 | 黄冠豪
编辑 | 黎燕逢 方欢欣
审核 | 罗盛光 戴日模
签发 | 刘海裕
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